بیانات حضرت استاد عبدی (حفظه الله) درباره شبهات مطرح شده در مساله شناخت دین و ولایت
روش شناسی فهم دین و بنیانهای پاسخ به شبهات
• بایستگیِ پرداختن به شبهات معاصر
° رسالت ذاتی و عارضی حوزههای علمیه در امر تبلیغ و لزوم پاسخگویی به شبهات طرحشده پیرامون امامت، ولایت و عصمت
• آسیبشناسی پژوهش دینی و خاستگاههای خطای فکری در فهم معارف
° عدم اتقان و استواری در مقدمات و مبادی علوم
° آفات و موانع نفسانی و اخلاقی در مسیر جویندهٔ حقیقت
° حجابهای معرفت: کژی سلیقه، عصبیت، شهوت، هویٰ، تکبر و لجاجت
° استشهاد به کلام وحید بهبهانی ره در باب تأثیر «مأنوسات ذهنی» بر ادراک
° تأثیر طبیعت انسانی در ادراک برهان، و ضرورت تهذیب و تربیت آن نزد اساتید صحیحالمسلک
• لزوم رجوع به اهل تخصص و خطر اخذ معارف از غیرمتخصصان
° اختصاص قاعدهٔ «انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَالَ» به متخصصین
° لزوم رجوع غیرمتخصص به اهل خبره
• خطرِ «ذهن بی قرار» و عارضهٔ «جنون علمی»
• تمایز میان «الهیات شیطانی» و «الهیات نبوی علوی»
° الهیات شیطانی: منهج مبتنی بر رأی و استکبار
° الهیات نبوی علوی (امامیه): منهج متکی بر برهان، متصل به نبی اکرم (ص) به عنوان مبیّن قرآن، و متمسک به ساحت ائمه اطهار (ع)
° نمونه های تاریخی تقابل الهیات امامی و شیطانی
. مناظرات مؤمن الطاق: فهم عمیق و پاسخهای کوبندهٔ برآمده از اتصال به مکتب امام
. مناظره هشام بن حکم
• هشدار پیرامون خطیر بودن امر افتاء و بدعت در دین
° تأکید بر ضمانت فتوا، به استناد روایت امام صادق (ع): «كُلُّ مُفْتٍ ضَامِنٌ»
° ذکر بدعتگذار بنیاسرائیل(صعوبت و شروط پذیرش توبهٔ کسی که مردم را گمراه کرده است)
• تأکید بر محوریت «ولایت» به عنوان «اصل دین»
° تحمل مصائب اهل بیت (ع) برای حفظ اصل ولایت
• تفنید برخی شبهات
° هدم شبههٔ «تشیع صفوی»
. نقش دوران صفویه(«رفع موانع نه ایجاد مقتضی)و وجه ظهور معارف و منابع پیشین در آن عصر
° تقابل میان مکتب شکاکیت غربی و منهج اجتهاد اصیل شیعی
• عظمت مقامات ائمه و بزرگان دین، و ضرورت تمسک به منهج قویم ایشان